真言密教之吉祥天女

作者:admin 时间:23-01-04 阅读数:364人阅读

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吉祥天女为佛教的护法神,主施福德,能满足一切众生所需资财,受用一切快乐。


吉祥天女(梵名Sri-maha-devi), 在《大吉祥天女十二名号经》列出有吉庆、吉祥莲花等十二种名称,在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了一百零八种名称。此外,此天还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。


以此天女为本尊,祈求福德的修法,称为吉祥天女.法或吉祥悔过法。据《金光明经》卷二记载:如果有欲得财宝增长者,此人应当于自己所住之处,清净扫洒,洗浴自身,穿着鲜白新衣,以妙香涂布身体;为我(吉祥天女)至心,三次称念彼佛“宝华琉璃世尊”名号,礼拜供养,并烧香散花,次当三称《金光明经》,并至诚发愿,另外以香花种种美味,供施于我,散洒诸方.,..”如此依法修持之后,祈求者所居之处,不管是村邑、僧坊、露地,皆无所乏少;不管是钱财、金银、珍宝、牛羊、谷米,一切所需资粮,皆圆满具足,悉受用--切快乐。


相传此天是毗沙门天王的妻子,其父为德叉迦,母为鬼子母神。在北方毗沙门天王有城名阿尼曼陀城,城中的功德华光园以金幢七宝极妙园,最为殊胜,此园即是大吉祥天女常止住之处。


依《金光明经.功德天品》所载,吉祥天在过去世的宝华功德海琉璃金山宝照明如来时,已种下诸种善根。所以,她现在能够随所念、所视、所至之处,而使无量百千众生受诸快乐,乃至所须资生之具及种种珍宝等悉令充足。并说,如果行者能够持诵《金光明经》,供养诸佛,用香花、好香、美味来供养吉祥天,并且持念她的名号,如法供养之后,则此信徒当能获得资财宝物等福报。

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在《大吉祥天女经》中说:当时,世尊见到吉祥天女,顶上虚空有无量百千福庄严的俱胝如来围绕,一切释尊就赞扬称叹地说:“如果受持大吉祥天女十二种印契及一百零八种名号,如此--切怖畏逼迫的烦恼,都能止息消除,一切怨贼,人、非人的一切恐怖也不能为害,一.切财宝、五谷皆悉皆丰饶。”


观自在菩萨请问陀佛:“吉祥天女是于何处种植善根呢?”


佛陀说:“此天女已于恒河沙如来处种植善根。在过去世有宝生世宝功德海吠琉璃金山光明吉祥如来出现于世间,大吉祥天女于彼处种植善根,又在其余许多如来之处称如是如来名号,这是这位大吉祥天女成就如此善根的由来。’


这些如来经常随身护佑大吉祥天女,能为一切众.生说一切罪,能除灭一切烦恼,能除去所有贫穷的过患,能止息一切逼迫之苦恼、诤论,能成辨六种菩萨度化众生的波罗蜜行。


吉祥天女,代表美丽及幸福的女神,是布施福德的女神,有时与功德天被视为同尊,但也有认为二者有别。


在印度的婆罗门教中,吉祥天女又被视为保护神毗瑟奴,即遍人天或那罗延天之妃。但在佛教中,则常视为毗沙门天王之妻。


 吉祥天的形象

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关于此尊尊形,有各种不同的说法。依《诸天传》卷下所记载,其身端正,有赤白二臂,左手持如意珠,右手作施无畏印,坐于宝台上。左边梵天,手持宝镜;右边帝释天,散花供养。天女背后有七宝山,上有五色云,云_上又有六牙白象,象鼻持玛瑙瓶,自瓶内出种种物,灌功德天顶上。天神背后有百宝花林,头,上有千叶宝盖,于诸天盖上作伎乐,散花供养。


祈求吉祥天女护佑的方法

在《金光明最胜王经.大吉祥天女增长财物品》第十七中,记载吉祥天女为众生增长财物的祈求法:


“世尊!北方薜室罗末拿天王城名有财,去城不远有园名日妙华福光,中有胜殿七宝所成。世尊!我(吉祥天女)常住彼。若复有人欲求五谷日日增多、仓库盈溢者,应当发起敬信之心,净治--室瞿摩涂地,应画我像种种璎珞周匝庄严,当洗浴着净衣服,涂以名香人净室内,发心为我每日三时,称彼佛名及此经名号而申礼敬:南谟琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来!


“持诸香花及以种种甘美饮食至心奉献,亦以香花及诸饮食供养我像,复持饮食散掷余方施诸神等,实言邀请大吉祥天发所求愿。若如所言是不虚者,于我所请勿令空尔。


“于时吉祥天女知是事已便生愍念,令其宅中财谷增长,即当诵咒请召于我,先称佛名及菩萨名字,一心敬礼。

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南谟一切十方三世诸佛南谟宝髻佛 南谟无垢 光明宝幢佛南谟金幢光佛 南谟百金光藏佛 南谟 金盖宝积佛南谟金 花光幢佛南谟大宝幢佛 南谟东方不动佛南谟南方宝幢佛南谟西方无量寿佛 南谟北方天鼓音王佛南谟妙幢菩萨 南谟金光菩 萨 南谟金藏菩萨南谟常啼菩萨 南谟法上菩萨 南谟善安菩萨


“敬礼如是佛菩萨已,次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力,所求之事皆得成就。’


于后,吉祥天女即说咒日:


南谟室喇莫诃天女怛侄他钵 喇脯肄折丽三 曼须连喇设泥莫诃毗哕揭谛三曼哆毗昙末泥 莫 诃迦哩也钵喇底 瑟侘钵泥萨婆颏他娑弹泥苏钵喇底晡丽 府耶娜达摩多莫诃毗俱比谛莫诃 迷咄邬波僧咽羝莫诃颉唰使苏僧近哩咽羝三曼多颏他阿奴波喇泥莎诃


并说:世尊!若人诵持如是神咒请召我时,我闻请已即至其所令愿得遂。


经中又说,得天女护佑之后,必须以此福德行于布施、供养、周济、贫乏等事。


关于此法的殊胜经中记载:“从是以后,当令彼人于睡梦中得见于我(吉祥天女),随所求事以实告知。若聚落空泽及僧住处,随所求者皆令圆满,金银、财宝、牛羊、谷麦、饮食、衣服,皆得随心受诸快乐。即得如是胜妙果报,当以上分供养三宝,及施于我。广修法会,设诸饮食布列香花,既供养已,所有供养货之取直复为供养。我当终身常住于此,拥护是人令无阙乏,随所稀求悉皆称意,亦当时时给济贫乏,不应悭惜独为己身,常读是经供养不绝,当以此福普施一切,回向菩提愿出生死速得解脱。”


由此品之描述可知,若有人能至心求念,如法祈求天女护佑,所谓福德不可思议。

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